Bir Camide Aynı Günde İki Defa Cuma Namazı Kılmak

Cuma namazının farziyeti kitap, sünnet ve icma ile sabit olan İslam’ın sembol (şiar) ibadetlerinden birisidir. Kur’an-ı Kerim’in 62. suresi olan Cuma suresinde Allah’u Teâlâ “Ey iman edenler! Cuma günü namaza çağırılınca Allah’ı anmaya (namaza) koşun ve alışverişi bırakın. Eğer bilirseniz, bu sizin için daha hayırlıdır. Namaz kılınınca yeryüzüne dağılın ve Allah’ın lütfunu arayın. Allah’ı çok anın ki felah bulasınız.” buyurmaktadır. 

Hz. Peygamber (sav) birçok hadislerinde cuma namazının faziletine sıkça işaret etmiş, cuma namazının kuvvetli bir farz olduğunu ve özürsüz terk etmenin büyük günah olduğunu vurgulamıştır. Nitekim “Allah, önemsemediği için üç cumayı terkeden kimsenin kalbini mühürler ve “birtakım kimseler, ya cuma namazını terk etmekten vazgeçerler ya da Allah onların kalplerini mühürler ve artık onlar gafillerden olurlar” buyurmuştur.

Konuyla ilgili ayet ve hadislerden anlaşılacağı üzere kişinin cuma namazı ile yükümlü olması için birtakım şartlar belirlenmiştir. Bunlar erkek, hür, mukim ve cumayı kılmaya mâni bir mazeretin olmamasıdır. Bununla birlikte cumanın farziyetini düşüren bazı mazeretler vardır ki ağır hastalık, cana, mala, namusa zarar gelebilme tehlikesi bunlardan bazıları olarak sayılabilir.

Farz kılındığı ilk dönemden itibaren cuma namazının cemaat hâlinde eda edilmesi ibadetin ruhuna ve meşru kılınma amacına uygun olması yanında bu durum ibadetin geçerlilik şartlarındandır ve zorunlu bir uygulamadır. Parça parça gruplar hâlinde eda edilmesi cuma namazının ruhuna aykırı olmakla birlikte farz kılınış hikmetine de terstir. Bu uygulama cemaatin bölünmesine neden olabilecek sonuçlar doğurabilir. Bu nedenle cuma namazını aynı camide iki farklı cemaat hâlinde, iki defa kılınması hem ümmetin üzerinde ittifak ettiği hükme aykırı olacak hem de cemaatin bölünmesiyle birlik ve beraberlik zedelenmiş olacaktır. Beraberinde bazı suistimallere yol açacaktır. Netice olarak, yukarıda, işaret edilen mazeretler ve gerekçeler sebebiyle gerek cuma namazının farziyetinin düşmesi ve gerekse cumayı kılamayan kimselerin öğle namazını kılmakla yükümlü olmaları nedeniyle bir camide birden fazla cuma namazı kılmak doğru ve meşru değildir. 

Allah en doğrusunu bilir.